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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与⏺古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲👲学研究中心名誉研究🍞员

　　当讨论现🏝代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🎫古希腊哲学存🎌在深刻共鸣。得出这🌤一结论并不令人意外——两大传统思👇想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的💆文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🤥的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒📬学具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想💶的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们⛪在社会交往中践行美德、在人际关系中共😿创和谐🕢提供了具体指引。在孔子看来，世界的🐳本质是由无数相互关🍠联的片段组成。每个人都是世界🚛拼图的一部分，唯有通过集🕑体的道德实践，才能窥见这幅👜拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🈴于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🌭家哲学的修行路径。这一路径🛥的本质是通过培⚡养意志或树立志向，将实践智慧融入日常生活🌳，与亚里士多德🍇在论著中提出的观点不谋而合😆，即我们虽为凡人⏱，但对至善的🐃不懈追求，能让我们升华💺至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知📛的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭⏰示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活🤬的每个瞬间和情境📑中践行，实现“知行合一”。这一观😕点与古希腊斯多葛学派创🍞始人芝诺的观点遥相⏩呼应。芝诺主张人生的🕧终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行⭐动的和谐，孔子的思想与💰芝诺的这一观点，就如同交响乐🤹中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆💽需遵循平衡之道，过度和不🅿足均不可取，真正的智🔼慧在于恰如🎹其分地应对各种无常境遇。人🐦要实现这种平衡，必须😍持续维系内心与外部世界的🏙调和。古希腊哲🛳学家赫拉克利特提出“相反的东西结🆘合在一起，不同的音调🏐生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调♑，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🚄动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🕛孔子文化春会两岸👈青年同祭👛孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🏣知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🏻立足于实用，从源头上将🔸教育和培养贤者紧👡密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点⏪中可推知其内涵。这与苏格拉底🦏所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🍤家的“知识”概念向伦🏦理维度延展，使其哲学框架✉更趋完整。事实上，儒家的道德理论🗽始终以❓善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与⛰伦理的共生结构，使🧛儒家哲学成为一种生活🥝的艺术。正如赫拉🖖克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🔛衡乐章。

　　孔子还将📞自己定位为永恒的求知者，始终从万物中🖖追寻智慧，这🈵尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🧡自己为先祖智慧与💕道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🎞完善个人修养。古希腊时期的哲⛏学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🥜长而艰辛的自我塑造，要持续进行创❇造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生👂命每一🌮分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🛡开创了影响东亚两千余年👐的思想传统；希🛁腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🎚程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共📳同洞见，肯定了人类通过🔹主观努力突破自🌛然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话😑”特展在北京故宫博物院🐚开幕。展览以古😌希腊神话流传的绝世巧匠代达罗🕷斯为叙事线索，讲述古希腊文明🚿的重要源头——克里特岛🏺青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老📘智慧互通亦互补

　　在人🕡际关系方面，孔子提出，人唯有通过🎾与他人的关🎶联才能实现完整的人性——这种动态关系🔏以“仁爱待人”为导向，尽管🛁孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位💮在《论语》中清晰可见：当弟子🗻询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🍂为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🍠是仁爱的行为表达。在一个以社会🌰碎片化和极端🙎个人主义为特征的时代，儒家伦理思🍄想为人📼类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🌃公元前4世纪古希腊出📵现的一种哲🏰学理念相互呼应。该理念首先👊由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🍻系统化，主张人类应当遵循🏔理性的指引，追求道🌾德和智慧，且所🥏有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊⏰严和能力上都是平等的。

　　尽管🛬斯多葛主义与儒🍵家思想是诞生于不同的时代和🍫不同的文明，但二者都认为，培育人类👪理性是通往美德的必经之路。两种思想🔢既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🌧义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🚬保的底层逻辑——因为大🍙家共享理性，所以💄要尊重彼此和自然。儒家思想😾则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🖖体情况灵活调整；“恕”是换🏑位思考的相处之道，要设💼身处地从对方的⛴角度考虑问题。

　　两🖲种思想的融合，或能指导🤧我们解决现代社Ⓜ会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🍠持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入💂儒家思想的“孝亲关怀”(照🎎顾老年人需求)，让技术既有理🔥性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🦃主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🐸一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🔝成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🤡东广州南丰国际会展中心🚵开展。图为工作人员📎操作轮式双臂📍人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🧦腊斯多葛学派，虽然隔📕着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若⚾能融合，将如一盏明灯，指引人类📶走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🔙学院希腊哲学研🆔究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🔹希腊哲学研📞究中心主任，出版《斯多🚹葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 cox）