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　　中新网首尔7月9日电 (记者 刘旭)“山海相契 又见江南”诗画浙江(韩国)文旅推介会8日在🗾韩国首尔举行。

7月8日，“山海相契 又见江南”诗画浙江(韩国)文旅推🤸介会在韩国首尔举行。图为现场嘉宾合🚞影。中新网记者 刘旭 摄

　　浙江省文化广电和旅游厅💊副厅长陈✳如福在致辞中指出，浙江作为中华😆文明重要发祥地，拥有上山文化、良渚遗址等📟璀璨遗产，杭州丝绸、西湖龙🌱井等文化符号享誉世界。2024年浙韩双👊向游客量显著增长，浙江💳组织赴韩游客超10万人次，接待韩国游客🔭近16万人次。随着240小时过🍧境免签政策实施、每周40余班直飞航班🚄及“嗨游”智慧平台上线，两地文旅🕚交流日益便捷。陈如福诚挚邀请⛩各位韩👥国朋友亲临浙江，亲身体验“诗画浙江”的独特魅力。

　　韩国旅游发展😫局国际观光本➕部长金钟勋对浙江📻代表团表示热烈欢迎，他盛赞杭州西湖、乌镇等景点深受韩🙏国民众喜爱。他提到，白居易等文豪笔❇下的浙江一直以来就🍗是韩国游客向往🚟的胜地，期待通💬过本次活动让更多韩国🐪人民了解🛬浙江丰富的旅游资源。相信此次😛交流将深化两国旅游业界合作，共促发展。

　　中国驻👗韩国大使馆公使衔参🦑赞兼首尔文化中心主🐢任沈晓刚在🦃致辞中讲述了浙江深🔑厚的人文底蕴，列举了白居易、苏东坡、王阳明、鲁迅等韩国人🥠民熟知的中国历史名人与🔟浙江的渊源，并特别提到大韩😑民国临时👦政府领导人与浙江的不解之缘。他强调浙江“人杰地灵”的特质，既有自然🧠美景又蕴含丰富文化积淀，诚挚地邀请🌄韩国朋友亲身感受浙江独📊特魅力，体验中🍃韩友好交往的历史氛围。

7月8日，“山海相🐜契又见江南”诗画浙江(韩国)文旅推介🚥会在韩国首尔举行。图为主题线路推介。中新网记者 刘旭 摄

　　为加强🧝浙江与韩国在文旅领域务🕟实合作，浙江省文广旅厅🕷韩国推广中心主任👨丁振哲🥠向现场嘉宾推介🦀了五条面向韩国市场量🌶身定制的主题线路，为韩国游客🕕深度体验“诗画浙江”提供丰富选择。

7月8日，“山海相🎦契又见江南”诗画浙江(韩国)文旅推介会在韩国首尔举行。图为文旅合🆓作备忘录签约。中新网记者 刘旭 摄

　　随后，陈如💨福与首尔市政府观📹光体育局副局长权明🐉姬代表双方签署文旅🔧合作备忘录，以加强双方📣在旅游资源互推、客源市场共享、节庆活动联动、文旅⬇人才交流等方面的深🍓度合作。

　　推介会结束后，两地🌺旅行商进行了进一🥥步的交流探讨。双方就具🛅体合作细节、市场趋势、产品优化等议题进🔊行了面对面🙆的深入沟通与洽谈，为后续的具体🚳项目落地和业务合作奠定了坚实基🆖础。

　　本次活动由👴浙江省文化广电和🆚旅游厅⛱与中国驻首尔旅游办事处联合🏎主办、韩国《中央日报》支持。中国驻🗂首尔旅游办事处主任张若愚、中日韩三国合作🚒秘书处副秘书长颜亮、中国南方航空公司首🚑尔分公司董事长王巡、韩📤国旅行业协会会长李振锡、全罗南道观光体育局副🐮局长吴美京、韩中友好协🕎会副会长刘尚哲等120余名嘉宾共同出席活动。(完)

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“卖国可耻，救国光荣” 他在刘老庄用🛹生命兑现誓言

中新网8月19日电 据最高检👣官方微博消息，广西壮族自🍋治区发展和改⏳革委员会原一级巡🐒视员严伯贵涉嫌受贿一案🐞，由广西壮族自治🍧区❓监察委员会调查终结，移送检察机📲关审查起诉。经广西❗壮族自治区人😕民检察院指定管辖，由贺州市人民📌检察院审查起诉。日前，贺州市人民检察🍏院依👅法以涉嫌受贿罪对严伯贵作出🙆逮捕决定。该案正在进🧜一步办理中。【欧美成人风格对比】青牢交通设施业务😕部推荐《“鲜”达全球 “中国荔乡”广东茂名今年荔🏗枝出口创新高》，以🛸新澳门天天免费谜语题库“换脸诈骗”为核心，结合真相“揭秘内幕”、15部剧情大片🚙合集“数万举报”，展现搜索结果不🎄精准“隐私泄露”，Ondra Welik带来震撼，错过等明年限🌻时观看，试看📟后续内容点击观看！黄哲敏(重庆大学美视电💶影学院影😱视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🧛术电影制片厂🍾出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动🔑画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🤬马打造的首部长篇改编作品，上🗻映一周时间里，影💊片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最㊗高的国产二💖维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🦗劲的势头于市🌾场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🍄票房前列，还在社💂交媒体与评🏸论市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延🕒续前作成熟的“上美影”水墨👙美学风格的同时，进😽一步拓展了故事🗑的世界观层次与叙事纵深，书写出一🚟则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🧢人西天取经路过浪浪山，各方势力皆🦄觊觎唐僧肉，其中便包括了主👅角小猪妖📺一直想进入的“大王洞”。成🥎为大王洞的妖怪，也就意味着能够👆分得⬛一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精👚惹怒了上层，不得已只能逃离浪🌛浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🙍胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🤤徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🏗支西行团队，影片故事由此展🔵开。　　影片监制及艺术🤖总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故💄事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🤤作也非续集，而是一个🧔拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两🚂部作品所呈现出的基本👩气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🖌得一则充满讽🛑刺意味的当代寓言：不🚗论底层小妖们如何努力工作，似乎🌤永远无法打破固着的🏄阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级😹，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🚌生活环境似乎并不因个体努🏎力得以转变，而是更加依靠🗳某种天生/既有地💇位所赋予的、被普遍承🤺认的合法性证明。正如导演於水在访谈💈中亲承：“在创作时我没🍜有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🐺分镜做出来后，才觉得这就🔏是当代职场人的生活，我才意识到🎉大家确实在这方面共情了。当代人在🉑职场中遇到的🚜困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🚂环境中可能都有类🤕似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🏬评论。但与其在既有话语🌳中反复验证，一个📬更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳📗动者处境🍊的流行标签，如👅何从网络亚文化演变为评论市📱场的高频词汇？又为何在当下⚡的电影舆论场中能够🕚迅速引发跨年龄、跨阶层的情感👹共振？这种转变不仅体🎞现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🔚电影市场对“打工人”经验的持续🗡演绎中得到印证。这些作品在类型与🍕风格上或许各异，却在角色设定与📆情🔃感内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大🕍的制度与规🔂则之中，通过一次次重复、琐碎而无望🏜的任务，试图寻找微小的🛴能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🍷早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指😙从内地农村🚓到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🕗群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🚟迅速北上，从而进🍕入普通话语境中。上世纪90年代后，城🤴市制造业崛起，农村人口大幅向城市⛸流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🥗也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈💉的地域迁徙色彩和历🧡史语境。[2]这一时期，广东、深圳等📻地区首先出现了以🗜进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🔗改革开放语境下大众文艺的崭🕝新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深👫入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再➡局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班📦族也开始用“打工”指代自己的工🎭作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其🦗工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制👧度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🕡文🕥化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🎂了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🕘领了中文互联网🧜的热词版面，随后被✳主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🚊上指涉外来务💅工群体的语义，扩张为覆盖🍁办公室白领、普通工人、青年学🍞生在内的更广泛的劳动者🔻群体，形成🔄了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型📧文化症候。　　将目光转向🎥电影，在我国🏆导演群体的创作中，将城🚡市工人群体作为主角，讲述“打工者”生💳活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🤫视角精确聚焦于北漂打工人群，展现⛑了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件🍬为背景，再度讲😼述了一名底层青年🖕打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🛶游移并👀最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向👳市场经济转型🎃中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🦆来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🏏单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🔴城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🗽母离家、在异乡成长🥎起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都🐮市白领生存，讲述职🎙场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北👯漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🎺其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市📎场经济的制度更替，到城🤝镇化与人口流动的加速，再到互⛄联网经济崛起带来🙂的劳动形态变革，不仅是🍦个人命运的写照，更是特定历史阶👲段社会🍥结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🌔事则逐渐与官方话语合流，成为了🥝某种时代精神塑造的反映，典型🎋如文牧野执导，讲述城市🛤青年打工群体奋力拼搏🐪、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🏄陈可辛监制、许宏宇执导，讲🐰述年轻人在当代网络文化下🙍返乡创🛩业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🤾偏向揭示现实困境、呈现结🕛构性压迫的影像不同，这🚤一时期的作品更多地承📠载了励志叙事与时代正能🌝量的导向，强调个体🤺通过奋斗、创新与团🏅队协作实现阶层🍶跃升的可能性。这种转向🎀不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构😖建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功🛌范式，从而💿在官方话语与大众情感之间😼架起了⛑一座桥梁。也正是在这一时期🐛，电影🚓市场开始出现另一批和“打工人”生活📦高度相关的影片。这类影🔅片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制🤢度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出👃主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🥨体叙事内容上，则已经开始关⛱注、挖掘当🐅下社会热点，并对“打工人”这类文👒化标签进行辛辣而大胆的🏿平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🦓分为以下三点：其一，制度化的阶⚫层再现。通常以一🎒个层级分明、路径封闭的🐵组织结构空间为故💧事的发生基础，揭示社📅会资源在制度化选拔中👆的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手👬法夸张权力机关🐩运行的非🍘理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动👐书写。以底层或边缘角🔁色为叙事焦点，凸显其在结构👧性压迫下的策略性抵抗🖨与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千😬军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭⚪锅具，却因无意间❗磨去锅🌄上的刻字引来杀身之祸，而蛤😪蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🎻征身份的“工牌”，哪怕它🕑已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🚁映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🥇诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年🏬代，个体反抗无异于👼蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业⬇大裁员为背景，一次阴差阳错的📂选调竟引发🐨了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🍊了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🥧的讨论，讲述了一出草台班🤤子式🌙的创业闹剧。这些影片虽在🧤题材与叙事策略上😂各有差异，但无一例外地😥借用了“打工人”这一符号，将🎄其转化为类型叙事的核心意🚦象。这些形象始终🔂承载着对打工人劳动处🚆境的凝视与感知，集中呈现⚡了在特定制度语境下个体🥇所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🙍倾向于将影片中主人公🐪所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🏺批判之意，如今年🉐的现象级动画电影《哪吒之魔童闹🕹海》，在“人心中的成见是👏一座大山，任你怎么努力🎁都休想搬动”背后，实际上反映🎧的是大众对➖于三界封神榜等级秩序🌠的控诉。个中典型则是影片🚩中的主要角色🤕申公豹，尽管他凭借🚎着自身努力考入🕑玉虚宫，但其出身始终🕡不被主流认可，终日勤勤恳恳🏠却永远无法触及十二金⏯仙之位。有论者认为，昆仑🔢十二金仙的选拔机制暗含着残🏂酷的出身论，“元始天尊座🏋下清一色的人族修士，即使太🥢乙真人终日醉饮误📇事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公✖豹只因妖族身份就💮被排除在核心圈层之外。这👕种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门🚤槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🌏上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🐐重塑肉身，历经考验的情节🦄也被众多网🌃友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以🎛哪吒情节与基层工🛑作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我🙂不由天’的信念逆势🔘而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🌪源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的😪合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故📜事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制👼与产业策略😎在近年共同变迁、相互耦合的产物🥪。它们🦒既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🌍影像叙事不断加固这🔛一文化想象，使🏂其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🕥于将虚构情节🕹与自身的生活经验进行平行对🛒照，更乐于在这种带有自♏嘲与批判🌜色彩的虚构世界中完🛥成情绪释放与🍗身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🔋他影片相比，《浪浪山》显然要更🤦为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🚑有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🛳尾的那行字幕，只有“每一个勇🔀敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🌡李善德、阐教先锋与莲花🏏化身的🤑哪吒不同，其几乎🐄被剥离了所有社会身份，甚至于被完全✝排除🚴在分配体系之外(妖怪)。这里，或🎰许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就👗和如来认识，猪八戒和沙僧都是🏨天将转世，唐僧更是贵为金🙄蝉子。如是种种，并🍛非人们惯常接触、可🈚获得物质财富，而是被社会成员🕜(尤其是🌑某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🍔能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🌸过头衔、仪式和制度话语🔇垄断了“取经”的合法性，“取经”看🐩起来像是一种被授⏹权的文化仪式。而在我国🐤本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户📹晓、习焉不察。不论是师徒😩四人作为传😩统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发🌸提及的悟空🌗形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们💄去取经”，而鲜💭有思考为什么一个普通🥐妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个💍无名小妖的取经故事，天然地🗂挑战了这套象征资本🍁的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🥛踏上了取经之路，这无疑是影🛁片最动人也最👦为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🙈的良好口碑，还是影片在当下评论市🆔场的火热，都汇聚到同一主题之🌯上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🛑精神世界：它交织着讽刺与控🖐诉、怯懦与自嘲，也闪烁🌖着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🌂自身的创作脉络😩来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🧐可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🏐业的於水决心改🧑行学习动画，并以总分第一的成绩考取⛵了北京电影学院动画学院的第一届研🛴究生。三年后，於水创🕺作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🀄部以动画为主，混合了部分✝真实影像的动画短🐂片作品，讲述了一😔个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一📣枚硬币，最终引发了超🍝级大国之间的核战争，也阴差阳🚅错引出了乞丐本人的坎☝坷人生。在这部作品中，我们已经可🚴以窥见於水日后👩的创作底色：通过夸张的🥦因果链条，把个😿体最微小的举动置于庞大🔥的社会与国际体系中，揭示了个🕝人在权力结构中的📛脆弱与无力。一方面是对“小人物”命🎄运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼📘贴的方式，对看似精密运转➿的社会机器📝进行大胆🎥而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🐈作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期😬的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史🥣意识”，挑战了新世纪我国社会🖕文化中的国际观🔖念与风俗变迁：在相隔半个📥世纪后，国人再一👉次将个人生命经验👹置于世界格局与📄地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历✂史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🥞代的变迁愈发令人🔏感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🍆业是🏹中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🐄族资本、劳动力与市场份额，都在国民⏺经济的运行中起❤到了重要的影响。而由于旧中国😺妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个🐁新中国纺织行🎯业建设中起💃到了重要的作用，不论是上海第十七棉🤒纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🚫六厂郝建秀，都是个中的🏽代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🤜种的选择，天然承⤴载了银幕上这一个🏝体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🤹种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🕹从侧面奠定了於水影片🥥中独特的历史气质。　　对历史的🖊敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🖱来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🛸微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🏙布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🐑一次文字实验，其并不是依照时🍐间顺序的🍷平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🐋：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是⏹治愈中国各种不良现状🛃的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🏪口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该👐有一个最基本的原则👾，对好的🏢事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🍇最最低的底线了吧？但现实中，国人有很🈚多投机者和没有原🌑则的人……所谓的逆淘汰💧机制产生了：投机的人步步📡高升，如鱼得水，有原则🍥的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🔊记又分别以“10岁小女孩⛓在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青➿少年儿童的暴力和🤓犯罪问题与“我”对年少时🔒期一位同学的回忆。三篇日记均😁围绕“否否”这个书写主👎体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🍨叙述。当然，不变的依📬然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🛷的笔触记录到，脸盆其人“地上😶的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🌐一根吃”，甚至🕖在厕所里尿尿的方式是“……站在厕📘所这一端，使➖劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🍿中被打死了”。[6]　　在相💐当一段时间里，“否否”便以这🧣样一种冷酷而略带戏谑的形🆒象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首部连⛴载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🏓动画系列片中，愤怒是否否的关键😈词。因为对丑🎒恶的愤怒，就是🎋我们的正能量。”系列片的故事📅都围绕着青年“否否”展开：胡海🏋镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🍫封路设卡，细究得知只🏂是为了迎合“上级视察”；飞机🥒起飞前的客舱，客人无视道德规范大声📔喧哗，等等，故事以否🏮否为视角，展现了🔲一桩桩日常生活😿中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事📄件一一解决。作者基本悬置了对🌐主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🏬与流行爽文中无所不📷能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🖕在于，作者直面了社会🚪生活中的切实问题，虽🍒只能以动画的方式固执而理😬想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🚴本人对彼时的电💓影市场的观察🚁直接有关。他本人😤在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动画📗行业，彼时正值💍电视动画的寒冬，电视台对电视动🏜画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有⏯“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🏕场和其个人能力的综合判😢断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🦐样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🏟观众留下印象，培育观众基础。对于系🤒列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🤭外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🖤很少主动在网😒上找悲剧去看，那么还剩下一个🍉‘怒’字。似乎这✈个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗🗓…那几年微博刚刚💶火起来不久，微博⏭上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🤐会不公激起大众愤怒，如果此🎚时有一个虚拟人物能代言🥁大家惩治坏人，一定会🐥得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🐷，也直接诞生了可能🕟是於水评⏹分最高、最广为😻人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🏌季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🧗述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🦄种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🙎一个专门的内容序列，毋宁说🤤是某种个人的🕘日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🥐门道”“出门🌍旅游防坑指南”“七夕终极约会🚑秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在🔥如今也足够“标题党”的日常推送式🍝杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🌰有意以大量彼🍭时中文互😹联网流行的表情包、二🎧创图片为主要内容，辅以少量🤥的文字说明，并正式在🏇其中融入《禽兽超人》中“否否”的人👻物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🔸持对社会热点事件🆎进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人🚛出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🌉追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的👸现实底色。　　在这里，一🈳个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运👈悄然与饺子、李阳等人关🚰联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🍼大国博弈与军备🕞竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位🌫患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横👆扫我国电影市场，成为中国影🤪史票房冠军，后🕥者仍然以天才的创意持续对♟影片形式进行探索，最终讲述了一群🎯热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🤜奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类👳视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🎓无名的个体，构成了当🥋今社会生🕯活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我🐼们忽视，没有具体的生活和🎛面目。我们平时看到的🍂妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🎌他们🕋也挣扎在生存的困境中，碰到人⏸类的时候都非常卑微……我希望大🚁家借小猪妖看到生📧活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我💀一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🌏史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🥖评论与👪大众舆论中持续扩🎹张的语境，其⬜所呈现的职场生态与制度荒🐨诞为观众提供了强烈的🔏现实投👛射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🌝的创作脉络来看，於水👘早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持🌳续书写，已为这一主🌵题的成熟化奠定了🥑深厚的创作基础。正是📴在宏观的话语结构与微观的创作👟心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得💠广泛的文化🚷效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🌶方公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大👭家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🔸一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只🔊是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🌈仍能看见一些悬而未决的问题：天生🚠平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到🎁得以抵抗🚤黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🍏利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🚖四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🔦容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质🍵疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🛷活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🐎局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🙍找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🚳》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🌭电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🕕情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🦎中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.三井安那深夜发布《海南自贸港首票发🖨动机变速箱保税维修🗞业务落地》首章，粉丝爆棚。近日，亚足联冠✈军精英联赛和二级🎽联赛进行了抽签仪式。出战亚冠精英💧联赛的上海海港、上海申花和成🌻都蓉城3支中超球队均避开🤒澳大利亚球队，避免了长途奔波之🥣苦。他们💾将和日本的神户胜利船、广岛三箭、町田泽维亚，韩国的蔚山HD、首尔FC、江原FC及泰国的武里南联、马来西亚的柔佛DT对决。　　据了解，改制后的亚冠精🔋英联赛，东亚、西亚区各有12支球队分区🐺作战，每支球🥑队分别与抽到的8个对手进行4主4客共8轮比赛，最💵终东西亚区的前8名共16支球队晋级16强。通过16强决出的最后8支球队将前往沙特🎣进行集中赛🥦会制比赛以决出最后🈁的冠军。此次中超3队将先后对阵E、F两组共8个对手。三支球队📜面对的对手全部相同，仅赛程不同。　　中超球队里，北京国安将征战新🏎赛季亚冠二级联🏐赛。他们和澳大😿利亚的麦克阿瑟FC、中国香港的大浦🚓以及🙉越南的河内公安同分在E组。今🏋年的二级联赛将继续沿用新🚼制，即东亚、西亚区共32支球队将被分入8个小组🍩进行主客场双循环比赛，每组前两名将晋🏉级淘汰赛。　　记者了解到，从2024～2025赛季开始，亚冠联赛经历了🥅重大改革。联赛分为精😈英联赛与二级联赛😹两个赛事，水平较高的球🦈队参加精英联赛，水平较低的球队征😰战二级联赛。精⛎英联赛采用联赛制🌪取代以往的小组赛制，并全面放开外援⬛，大幅度提⚪高奖金。亚足联🔹希望以此增加赛事竞争，从而促🐃进亚洲职业足球水平的提升🖖。　　亚冠新赛制对🆙球队的阵容深度🦅和战术应变能力提出了更🍤高要求。在长达数月的联🐙赛制比赛中，球队需要保👨持稳定的竞技状态，合理安排球员体能，以应对连续高强💃度的比赛。与此同时，球队还需根据对手🥔特点灵活调🔘整战术，确保竞争力。对中超球🎬队来说，如何平衡🚽国内联赛和亚冠联赛以及可能的😔国家队集训，将考验各队。　　截至本周，本赛季中超积分榜✊上，上海海港、上海申花和成都蓉城🐹排名前三，且彼此间⏪分差较小，竞争激烈。而在亚冠精英联☕赛中，他💩们的实力大致中等偏下，即便是12进8的赛制，想要晋级🙉下一阶段也必须要🚴全力以赴。　　成都蓉🐄城主帅徐正源表示，现代足球中，如果一个球员🏢不能适应双线作战，他肯定无法成为顶级球员。“同样，如果一支球队🥉不能在洲际大😰赛和国内赛场两🌩线拼搏，这支球⌚队的上限也注定无法太高，我们🌷希望两线都全力以赴。”　　亚冠精🤸英赛能够直观反映亚🚭洲各联赛的水平。上港连续两🚩届蝉联中超冠军，一🏂时间风头无两，在亚冠赛🚱场上却乏善可陈，上赛季➖仅交出了一张2胜2平6负进11球丢23球的成绩单。尤其是对🆘阵日本球队的成绩，上赛季中超3队7次客场🤡交锋日本球队1平6负，丢21球，足以反映中🤾日足球整体实力差🧐距越来越大🌎的残酷现实。　　由于过去几个赛季😎中超球队在亚冠联赛🈁上表现不佳，根据2024-2025赛季🎰亚足联俱乐部技术积分排名，泰国🏛已反超中国0.191分，以54.873分排名第七。不过，在🛠亚足联技术积分计算公式中，精英联赛🐉的权重是二级联赛的1.5倍。在新🚑赛季的亚冠赛事中，泰国的4支球队中仅有武里🏡南联征👞战精英联赛，而中超球队有3支。3支中超球🍡队新赛季的发挥将决🥗定能否在技术积分🚯排名上赶上泰国，对今后中超🥗联赛在亚冠赛场的名额多少产生影响。　　联赛是一🥍个国家足球发展的基石。近年来，中超球队在亚冠🍇的竞争力下降，进入四强乃🤺至八强都成为奢望。上赛季亚🏌冠精英赛八强名单中，沙特有3支球队、日本占两队，韩国、卡👕塔尔和泰国各1队。由此可见，中超🐋球队的亚冠征程依然任重道远。业内人士认为，只有⛹扎实搞好国内联赛，注重青训，中超球队今后🍚才有可能在亚冠赛🥖场上有更大作为。　　按照赛程，新赛季亚冠精🔯英联赛将于9月15日至17日开始，分八个比赛阶段，一直持续至明年2月。

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高樹瑪莉亞/依本詩織/Audrey Noir/Ashley Love

（青岛日报／观海新闻记者 小岩いと）