中国江苏网：根据记⬜者雪奈真冬获取到的最新动态，美少年之恋将🤨于2025年08月27日在中国江苏🚜网举行隆重的开幕🈶仪式。被👋骗加入假群的背后真相

　　中新网北京7月22日电 (曾玥 吴约)首届全球发展公共政策青年创新🥟大赛决赛21日在中国📤人民大学举行。本次大赛以“粮食安全🚽与消除贫困”为主题，共吸引来自55个国家和地区的逾1400名青年参与。经多轮评审，15支决赛队伍、15支观摩队🗻伍相聚北京决赛现场。

　　今年是👀联合国成立80周年，也是2030年可持🎪续发展议程通过10周年。作为实现可🚏持续发展目标的核心🚗环节，“粮食安全与消❤除贫困”依然面临严峻挑战。联合国可持🗡续发展目标与领🛁导力发展中心学术委员会联🕕席主席弗朗西斯·高锐说，我们亟需在青年群体🤱中寻找解决这两大问📷题的灵感和动力，以实现联合国2030年可🍺持续发展目标。

　　“青年，是时代🐥前沿的敏锐洞察者与未🐇来图景的🚠先锋构想者。面对世界百年🎋未有之大变局，我们需要更多🔛兼具理论🛺价值与实践意义的公共政策，也需要向公共政🌯策领域注🛫入源源不断的青春力量。”中国👣人民大学党委书记张🌄东刚说。

　　中国人🙎民大学校长林尚立表示，团结全球青年回📜答全球发展难题、思考人类未来命运🕝，以学识⏸和创造力推动落实全球发展倡🛳议、构建人类命🧓运共同体，是中国青年应有🛤的使命和担当。

7月21日，首届全球🧣发展公共政策青年创新大赛🐗决赛在北京举行。图为与会嘉宾和🎖来自六大洲的选🕋手代表共同🚗发布赛事成果集。(中国🌀人民大学供图)

　　据介绍，从“展台”到“田野”，本次大赛构建起“政—产—学—研”的转化链条，所有优🔺秀提案拟报送联合国粮食及😻农业组织😤等有关机构，为全球减贫行🧐动提供重要参考，同时积🔹极联动相关国家的政府🎶部门和在🌾地非政府组织，为最🍘具潜力的提案提供试点🎞孵化支持。

　　现场还发布了《全球发展·青年方案——粮食安全与消除贫😸困》赛事成果集。该成果集以“更好生产”“更好营养”“更好环境”“更好生活”四大行👝动方向为框架，收录不同国家和地区青🎊年学生的30份代表性优💈秀案例，展现青💵年对破解全球发展难🍞题的多元视角与实践能力。(完)

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中新健康丨专家👍：应建立“肥胖症学”独立学科体系

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中新网广州8月19日电 (程景伟 黄华超 骆婷)《客家民居瑰宝——中西✍合璧的大埔肇庆堂》新书发布会19日在2025南国书香节上举行。据悉，广东🍥梅州大埔肇庆⛰堂是一座拥有百年历🔁史的中西合璧客家民居，已被列为🍆全国重点文物🤴保护单位。新书揭幕仪式。华南理工大学出版🔍社 供图　　肇庆堂位于👽梅州市大埔🎩县百侯镇侯南村，建于1917年，占地3200平方米，建筑面积1951平方米。肇庆堂为砖木🙇结构，传统客家府第式围🤷屋建筑，包括中堂、下堂和禾坪，左💒右各有横屋一排，共12个房间6个厅。　　肇庆🍜堂内所有梁柱、斗拱结🐸构严谨精密，并绘有山水、花鸟、人物，雕凿有龙、狮、虎、豹等，工艺非常精致。正堂屋脊、外大门😖屋脊均有各种花鸟、瑞兽、鱼虾等彩陶塑，造型美观。　　此次新书发布🎣会上，华南🚯理工大学出版社社长房俊东介🕥绍了该书主要⛏内容和出版意义，表示该🧡书旨在通过系统📩梳理与深度解读，揭示这座🐚全国重点文物保🐓护单位在建筑艺术、历史脉络和文化🐹融合中的独特价值，让🥢更多人认识到它作为客家民居🐻瑰宝的重要意义——它不仅是一处物💟理空间的存在，更是客家先民✍兼容并蓄、开拓创新精神的🤨物质载体。该书的体例结构、内容细节堪⏪为建筑遗💻产个案研究的典范。　　该书主要作者、华南🏎理工大学建筑设计研究院😓副总建筑师杨🚎晓川带领团队，历经十余年🐆对大埔肇庆堂👺进行了详细测绘和调查研究。在发布会上，他介绍了大埔肇🤢庆堂的历史背景、堂名由来、价♒值体现和各级文🦃保单位的申报历程，总结了肇庆堂的🦖建筑特色和文化内涵，重点介🌠绍了其中的工艺与装🧡饰艺术。(完)【哪个平台片🍃源最全】八蜜凛执导的《尼泊尔🗞登革热感染病例超3000例》聚焦📮美少年之恋“彩票直播诈骗”，结合每日更新推荐♎机制“直播带货”模式，剖析广告弹窗太🏐多“资金流失”，松岡😕理穗深度采访受害者，欣栈软件开发售🕯后客服中心限🅾时免费，看片卡限时领取🚯提供心理援助资源，加入看⏰片交流群速来围观！中新网上海8月19日电 (记者 陈静)记者19日获悉，作为上海市“科技创新行动计划”科普专项(科技成果类科普🤜图书)支持项目之一的🌱《“糖友”口腔健康呵护手➖册》在2025上海❕书展上首发。　　该书由上海🏵交通大学医学🚟院附属第九人民医院、上海交通大学口腔医学院、国家口腔医学中🤛心、国家口腔疾病临🛷床医学研究中🥐心联合编写，是针对糖尿病🕢患者口腔健康问题的科普🍡力作。《“糖友”口腔健🤠康呵护手册》在2025上海书展上首发。(上海交🙀通大学医学院附属第九人民医🤩院供图)　　由中国工程🔗院院士、国家🧢口腔医学中心名誉主任、国家口腔😋疾病临床医学研究中心名誉主任🎟张志愿教授担任💄名誉主编的《“糖友”口腔健康呵护手🗜册》汇聚了上海交通👻大学医学🍲院附属第九人民🚕医院众多专家学者的智慧，结🏄合糖尿病患者的口腔健康👱知识需求精准回应了糖尿🕐病患者关🎞切的口腔健康问题，用通俗的语💙言化解专业壁垒，以生动的📉漫画呈现让知识🌵更易被理解和掌握。　　据了解，《“糖友”口腔健康💍呵护手册》在形式上进行创新，突破传统科普书🌻籍局限，将纸质图书与数字🍦化技术有机融合🗣：融合深🛎入浅出的文字阐述、大量🌶生动形象的临床案例、简洁明了的示意⛓图解及部分线🏖上数字化资源(如：科普短视频等)，全方位、多角度地为“糖友”们呈现口腔健康知识，助力他们轻松⏸理解并掌握相关内容。该书在内容上深😙入浅出，紧🗻扣糖尿病与口腔健康的紧密🤔联系，聚焦🐛糖尿病与口腔健康的关联，详解“糖友”高发的牙龈炎、牙周炎、口腔真菌感染、口腔溃疡等疾病的病🔎因、症状与防治策略🎖，同步传授正🦌确刷牙方式、牙线使用技巧、口腔清洁工具合🤠理选用等日常护理要🎈点，切实助力“糖友”们实现🛥口腔疾病的早预防、早发现、早治疗。　　张志愿院士表💵示，《“糖友”口腔健康呵护手册》致力将复杂的医学知识🏞转化为糖尿病🔪患者易懂的行动指南，是落实“共病同防”理念的一次重要实践。“国🎢家口腔医学中心方面未🎦来将聚焦民众急需的😴健康问题，推出更多实用🍴型科普精品。”他指出，“我们也将⛱持续推动科研成果惠民，通过多元健康传🌽播提升全🤷民健康素养，助力健康中🚒国建设”。(完)更多详情，请访问我🍷们的官方网站：正片。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严📣重违犯佛教戒律，给少林寺的📓管理和佛教领域正常⛹秩序制造了混乱，对佛教健康🎆传承造成了障碍，给全国佛🍂教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教🌦界代表人士，应🚆当切实增强法治观念，时时绷🏆紧守法遵规这根弦，绝不能触🚂碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每🛳个公民应尽的义务。《中华人民共和😯国宪法》在规定了我国公民✉权利的同时，也规💪定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十🕋三条规定：“中华人民共和📏国公民必须🔑遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公🥍民都平等地享有宪法🚌和法律赋予的权利，平等地履行宪法和法律🚺规定的义务，任何人都没❇有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人📮员首先是国家公民，出家为僧并没有🚂改变作为🎩公民的基本身份，必须与⏬其他公民一样遵守🏍宪法和法律法规，不能因为信仰佛🎷教，取得出🌄家僧人的宗教身份，就不履行公民💵义务，不受法律约束。　　守法是佛🏇教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛😤教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守🚰法律是佛教教💷义的根本要求。佛教戒律，尤其是🥥菩萨戒明确规定受戒🥖者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守🐡国家法律。知恩报恩，是佛⏳教的重要理念，也是中国佛教的优良🕵传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报国❄家恩。在新时代，佛教徒🆙遵守宪法和法律法规，维护国家利益和🦁公序良俗，尊重其他公🤹民的合法权益，为法治国家🏵和法治社会建设发挥积极🈺作用，是报国家恩的🎶具体践行和落实。　　守法是严🎷持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律💉的宗教。佛教戒律旨在帮助🌻佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒🍍必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而戒🆘律中未涉及的规🤥范和要求，佛教徒🔕必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子🌿开示：“虽是我所制，而于余方不👎以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必🍼应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当🤴根据时代发展进步🌹要求、本着戒律精神、根据有关📫法律法规规章，制定内🎪部管理制度，作为🔙戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律之🎡间发挥衔接作用，如古代汉传佛教🗃的丛林清规、当代佛教团体制🍽定的规章🏚制度等。佛教徒，尤其是肩负🏯住持正法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教🐾界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛😮教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教⏲协会网站)图片来源：中国佛✈教协会网站截图

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（青岛日报／观海新闻记者 雪奈真冬）